- قطعي
- صحيح
- حسن أو راجح
- مختلف فيه أو ضعيف
- خبر سِيَر بلا إسناد
- استنتاج
لا أحداث تطابق هذا الاختيار.
المنهج
لكل خبر في الموقع درجة من ست درجات. لا نحكم على الأحاديث اجتهاداً منا، بل ننقل حكم المحدّثين ونسمّيهم. وفي التفسير نقارن بين الطبري وابن كثير والقرطبي وابن عاشور، ونذكر الراجح ومن رجّحه.
| الدرجة | المعنى | مثال |
|---|---|---|
| قطعي | نص القرآن، والمتواتر، والمُجمع عليه | وقوع الإسراء، بنص الآية |
| صحيح | حديث صححه أئمة الحديث | نزول «اقرأ» في الغار |
| حسن أو راجح | سند مقبول، أو قول الجمهور | أن آخر ما نزل البقرة 281 |
| مختلف فيه أو ضعيف | خلاف قوي، أو سند فيه علة | تاريخ الإسراء، وقصة الغرانيق |
| خبر سِيَر بلا إسناد | مشهور في كتب السيرة ولم يثبت بسند | أن الدعوة السرية دامت ثلاث سنين |
| استنتاج | ربط أو تحليل من إعدادنا | وضع بقية سورة العلق في مرحلة الجهر |
ترتيب النزول والآيات التي نزلت في غير زمن سورتها
- توضع السورة في موضع نزول صدرها، وتوضع الدفعة أو الآية التي ثبت أنها نزلت في وقت آخر في موضعها، مع رابط إلى سورتها.
- لا تُنقل آية عن موضع سورتها إلا إذا كانت درجة نقلها «حسن» فما فوق. وما دون ذلك يُذكر بصيغة «قيل».
- نفرّق بين زمن نزول الآية، وزمن الحدث الذي تحكيه، كآية الغار التي تحكي الهجرة ونزلت عام تبوك.
- لا يوجد ترتيب نزول ثابت بنص صحيح لكل السور. نعرض الترتيب المشهور، ونقدّم عليه ما ثبت بحديث صحيح. وهو ترتيب لأوائل السور لا لتمامها، فلا تتحول رتبة السورة إلى سنة.
الرسوم
لا يُصوَّر النبي ﷺ ولا غيره من الأنبياء والملائكة والصحابة. والرمز المستعمل هو نقش خاتمه «محمد رسول الله» في ثلاثة أسطر، وهو صحيح في البخاري من حديث أنس. أما ترتيب الأسطر من الأسفل إلى الأعلى فليس في نص الحديث استنتاج.